鲁迅在《且介亭杂文集》中说过，“只有民族的，才是世界的”。今天，这一句话，已被奉为中国当代豪宅锻造的“圭臬”。

也在经历了一番欧风美雨之后，中国豪宅市场返璞归真，重新回归中国建筑风格，在形式和内容上，更多地传承中国建筑文化，中式的“院居”生态和型制也逐渐成为豪宅的重要选择。

皇家贵胄庶民 中式院居生态

皇家院落，境藏江山。融糅山河湖川的江山大境，有着“移天缩地在胸怀”的恢弘格局，其中潜藏的中华礼序更是脉络庞杂。以有限的空间，表达无限内涵，从故宫、颐和园等皇家院落的气势之中，我们能看到一个大国应有的气魄。

贵族院落，绰约尊崇。譬如恭王府等贵胄名门，常采用典型的五进式院落。沿着大门往里走到府邸后墙为至，依次并列着五个格子，每个格子就是“一进”。尊贵和礼序兼具，既不失贵族身份，又能体现府邸主人的文雅与内涵。

庶民院落，睦邻和善。以四合院为代表的家庭空间，是中式院居单元。一个四合院，框一方天地，拥有3000多年历史的四合院，里面有四季轮回的雅致风景，里面有四世同堂的其乐融融。

五重归家礼序致敬绍兴名仕

著名国学大师钱穆先生曾经说过，“家族是中国文化一个最主要的柱石，我们几乎可以说，中国文化，全部都从家族观念上筑起。”家族文化的传承与维系，不仅是中国文化千年的脉络，也塑造了中国人对于院子的深刻情结。

国越府深谙中国传统家族礼序，择址绍兴城西南，于三面环水的大美佳境，围合一方大美院落。又在院落中，以园、坊、街、巷、院，规制五重归家礼序，经心营造出“内外有别、长幼有序”的完美新中式居住氛围，致敬当代绍兴名仕。

一园三坊四街十六巷，内部格局在凸显世家气度的同时，也显得井然有序。除了环抱整座岛屿的萦越园，又布局凝越、畅越、逸越三座坊，中以春禊、觞咏、修竹、茂林四条街作为区隔，坊内有巷，巷中有院，形成一个完整的院墅群。

这些园坊街巷的名字灵感，则源自于永和九年，王羲之一行文人雅士在兰亭雅集时所创作的诗文。同时，国越府将《兰亭集序》中的登台、临流、修竹、觞舟等情境提炼再现，融入景观，以人文造景，入诗画之境。

如果园坊街巷，将“雅”赋予生活，那么日常起居的院落，便将“善”带入到了每个家庭中。国越府力邀上海日清建筑设计有限公司创始人宋照青先生，操刀院墅户型设计，在空间礼序之上，建筑院落美学。

从家庭出发，国越府将中华善意和中华家族礼序，融入建筑的格局与尺度。将三代天伦，导入天地自然的阔境院子；将中华孝道，输入一楼庭院旁的老人房；将父子情深，注入负一层全明空间内的父子工坊。由此，创造出一个和谐共处的美好生活场。

内外有别，长幼有序；

风雅岛居，和善院墅。

国越府，考据中式院居生态，

通晓中国家族礼序，

一场创领当代绍兴名仕生活格局的浪潮，

正在城西南院落中，深根发芽。

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